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  • 浅谈五百罗汉

    天尊敬供养（应供）。於寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。 　　在中国寺院中常供有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在唐代《法住记》载，谓佛陀临涅盘时，嘱付十六大阿罗汉，自延寿量，常住...结集的传说。 　　六、根据《贤愚经》所记，认为他们前身是五百只大雁。一次雁王误入网中，猎人欲待捕杀，雁群中一雁在雁王前撕心裂肺地哀叫，雁群亦在半空中盘桓而不去。猎人由此大为感动，便放了雁王，此雁王即...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 驳“青年出家可惜”说

    欲乐，年轻出家，岂不然乎?能说可惜吗?　　二、约耽欲乐乃生死轮回之本说：凡有志求解脱生死轮回者，皆应严持净戒以除贪欲。佛说：“多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。”又说：“五欲过患，虽为俗人，不染世乐。”又说：“多欲之人，多求利故，苦恼亦多；少欲之人，，无求无欲，则无此患。”又说：“人从爱欲生忧，从忧生怖；若离于欲，何忧何怖?”这诸多金口圣言，不知教育了多少人，挽回了多少珏澜。但总...

    释会性

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 鲁迅为何出资捐刻《百喻经》

    一定格外好了。”这样想了以后，笨人就向主人索取了一杯盐，一口吞进嘴里去，不料咸得要命，急忙把盐从嘴里吐出来。这故事告诫修行人要适当地节制饮食，少欲知足，是对身体和修行都有好处的；但一般外道宣传，矫枉过正...

    唐文一

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  • 卫塞之春——在华严精舍全星佛教青年联合庆祝二五一六年卫塞节大会讲

    处于繁华，亦能以少欲知足为警觉。自从有了这种正确的认识以后，谁也不愿意舍离那大觉的领域；那么，对于一切世乐，即能视之为粪土，绝非净域。　　那或者因为是初春，是个最美丽的季节。青春，有令人无限沉醉的感觉，...

    不详

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  • 何谓十善法

    　　人们的烦恼是来自于贪念，贪图使你永不快乐。我们为了安乐幸福，必须断出贪念，少欲知足。只有这样才能让人安乐，让人幸福。作为欲界众生，难离欲望，即其中有贪地位、贪财、贪色、贪知识等等。少欲知足难做，但首先要认识金钱名利是无常的，没有自性的，，是虚幻的，这样才能慢慢让你少欲知足。少欲知足是四圣行...

    泽绒堪布

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  • 戒贪得自在

    惟慧是业。”贪求财、色、名、食、睡五欲之乐，犹如吸毒，日蚀身心，令人难舍难离。行者当了达世间无常，四大苦空，五阴无我，假合之身终归变灭，若执妄以为实有，究竟不得自在。唯有少欲知足，识得自性珍宝，才能得到...思惟，却发现人生苦短，万物无常，若是追逐财物，贪求五欲，妄计未来，只是徒增忧苦，一日比一日烦恼，还不如放下这些贪欲，精进修行，勤求佛道。所以我再也不需要任何珍宝了！”国王听了行者的话，心开意解，也愿意...

    佚名

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  • 布朗的手帕----如瑞法师

    佛法的教导：让我们少欲知足，让我们清净无为，让我们为利有情愿成佛的。这种最完整的博大精深的思想在佛法里找的着，但是我们佛弟子做得如何？也许我们目标很大，但是我们做的并没有到位。　　看了这一则人家写的...于我们吃饭有没有从节约一粒米开始？佛陀说，我们吃饭的时候都要想到众生，少吃一口，不要那么足，留一些给饥饿的众生；那我们吃饭的时候有没有真正做到食存五观？有没有起度一切众生的愿？佛太慈悲了，他为我们想的...

    佚名

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  • 如何处贫居富

    就是近代的弘一大师，也认为世间上没有一样东西使他觉得不好。破旧的手巾也好，咸苦的蔬菜也好，跑一整天的路也好，住在小茅屋也好，世界上什么都有味，什么对他都了不得。他少欲知足，别人认为他如此贫穷，简直是在...

    佚名

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  • 惜缘

    　　少欲知足修道缘 　　慈悲喜舍是佛缘 　　结语 　　人生难得今已得，既得人生，又能与他人相识，这都是多生之缘。古人道：「十世修得同船渡，百生修得共枕眠」。大家能生活在一起，无论是同事、同学...所以佛陀教导我们要「不以情牵结净缘」。我们要珍惜彼此相爱之情，但最重要的是要将爱情升华为博爱和慈悲，这样的爱才能永恒。如果只停留在男女之爱，便会有占有欲与嫉妒心，乃至不信任感等迷惑而烦恼。 　　四．...

    达义法师

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  • 敬悼净宗第十四代祖师

    ，超逾十年二十年以上者，为数甚多，对于物质堪称少欲知足，而慈霭善可亲近，尤值人怀念与恭敬。 　　著名北平法界学院，为慈老一手创办的教育机构。其学人遍及大陆南北各省，虽今在台著名之老法师辈，也太半出其...缘悭与无限的悼念！ 　　印光大师为近代净宗泰斗，弘一大师为近代律宗巨匠；但很少人知道兼律宗与净宗之全的慈舟老法师。这固然因慈老重实践不爱文字游戏的关系，其实乃由慈老门下学习慈老精神而少作赞扬的原故。 ...

    宽泰法师

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